هَله هُش دار که در شهرْ دو سه طَرّارندکه به تدبیرْ کُلَهْ از سَرِ مَه بردارنددو سه رندند که هُشیارْ دل و سَرمستندکه فَلَک را به یکی عربده در چرخ آرندسَر دَهانند که تا سَر ندهی سِرّ ندهندساقیانند که انگور نمیافشارندیارِ آن صورتِ غیبند که جانْ صورت اوستهمچو چشم خوش او خیره کُش و بیمارندصورتیاند ولی دش...

مغالطه های پریشان زمانعجیب است نقد شجریان و حکومتی خواندن او و در یک قیاس پرمساله ناخودآگاه فروکاستن ارزش کارهای ایشان.لابد تاثیر احمد خان و اکبر خان در متن جامعه بسیار بیشتر از شجریان بوده است و ایشان مسِولیت اجتماعی خود را به غنی ترین وجهی به انجام رسانده اند..و ایشانان مبنا و معیار مبارزه اند و ب...

مکثی کرددردی به وسعت دریاداغی به شیوه خورشیدفریادی میخواستبه رنگ رنجهای همه تاریخوسکوتسکوتوسکوتمهر بر لب زده خون میخورم و... + نوشته شده در  بیست و ششم آذر ۱۴۰۲ساعت 21:26  توسط محمد  |  Adblock test (Why?)

شب سرشار بود از درد از غم از عشق از آیینه

فیه ما لا فیهدر امتداد بحث های اخلاقی به نظر میرسد در داوری بین مبانی عقلانیت مدرن و یا دین .فعلا ارزش به سمت عقلانیت مدرن رفته است و اگر در عمل به اخلاق دینی با گزینه ی چون خداوند گفته است مواجه شویم انگاه دستمان در استدلال عقلانی بسته است و اگر استدلال عقلی کردیم نامش می شود توجیه که نوعی ارزش داو...

سحرگه ره روی در سرزمینیهمیگفت این معما با قرینیکه ای صوفی شراب آن گه شود صافکه در شیشه برآرد اربعینیخدا زان خرقه بیزار است صد بارکه صد بت باشدش در آستینیمروت گر چه نامی بینشان استنیازی عرضه کن بر نازنینیثوابت باشد ای دارای خرمناگر رحمی کنی بر خوشه چینینمیبینم نشاط عیش در کسنه درمان دلی نه درد دینیدر...

خنده پیوند میخورد با بادگریه با ابر میشود همراه مانده از آن همه ترانه و شورآه آواره ایفقط یک آهو صدایی که نیست آری نیستو خدایی که هستآری هست + نوشته شده در  هفتم تیر ۱۴۰۱ساعت 8:55  توسط محمد  |  Adblock test (Why?)

من اولین گناه تو بودم مگر نبود قربانی نگاه تو بودم مگر نبود آواره در

در فیه ما لافیه آمده استرقص مستانه از بی خودی برمیخیزد. وبیخودی به بی خودی نمی توان رسید . آن سماع راست است که از دل آتش گرفته خاسته است. ودر قونیه دیده ام سماعیونی که غروب به مستی سماع الهی مشغول بودند و شب به مستی جمال می پرستان.زمانی مست میکنی

آه ای بغض بی نهایت باران عزادار آسمان است دریا به سوگ موج نشسته است آفتاب سیاه پوش عشق است. شحنه ها شادمان اند + نوشته شده در هجدهم مهر ۱۳۹۹ساعت 17:46 توسط محمد |

ساز طرب شکسته شددفتر عشق بسته شد بال امید خسته شد گریه امان نمی دهد ای مه بی مثال ماروشنی خیال ماآرزوی محال ما گریه امان نمیدهد ای شه خوش نوا مروحنجره خدا مرومستی ربنا مرو گریه امان نمیدهد از شب درد خسته ترزارتر و شکسته ترما و هزار چشم ترگریه اما

...ا سرد است.سردتر از تمام تاریخ.سایه ی فریبسنگین تر از همیشه ومادر بهت ناتوانی + نوشته شده در هجدهم مهر ۱۳۹۹ساعت 23:1 توسط محمد |

میان همهمه ی رنج های بی پایان دلم نارنج میخواهد

و تو از نسیم خدا در سکوت می آیی و از ترانه ی خاک در وصل رویش از معراج اشک در آغوش خیال از نسیم از سکوت از صبح + نوشته شده در سیزدهم اسفند ۱۳۹۹ساعت 5:54 توسط محمد |

به سالگرد رفتنت که میرسم یاد همه ی جفا هایی می افتم که که در حقت روا داشته اند و قضاوت های که در موردت کرده اند و تحقیر هایی و تخفیف هایی که بر تو روا داشتند و نردبانت کردند و نردبان را شکستند و چشمه ی پاک اندیشه ات را گرفتند و مصادره کردند و باز

عمر برف است ودر این همنشینی مساله ی شرور مطرح شد و پاسخ هایی که در طول تاریخ به آن داده شده است تعریف شر اصلا چیست هر برخورداری که دیگری دارد و من از آن محرومم می تواند در تعریف شر قرار بگیرد.و اگر چنین باشد خالی شدن جهان از شر کلا آن را زیر و رو م

در قصه واکنش های دفاعی روانشناس ها باید بگویم که سر برآمدن رگ های ححت بنده آن است که این برادران ایملن را موجودی واهی و خیالی میدانند و توسل به آن در مصیبت ها و سختی ها را مفید اما بی محتوا می دانند جالب است که اساس روانشناسی بر حدسیات است و به قول

سالها دفتر مادر گرو صهبا بود سالها دفتر ما در گرو صهبا بود رونق میکده از درس و دعای ما بود نیکی پیر مغان بین که چو ما بدمستان هر چه کردیم به چشم کرمش زیبا بود دفتر دانش ما جمله بشویید به می که فلک دیدم و در قصد دل دانا بود از